跟真愛橋合作真愉快- 和女生說話 @ 真愛橋這間公司真可惡，竟然讓我追到喜歡女生

2017-03-0216:57

［記者黃明堂／台東報導］國民黨籍台東縣議長饒慶鈴已表態競選下屆台東縣長，同黨副議長陳宏宗今天公開力挺，並快人快語說：「她去選縣長，我才可以當議長」，饒慶鈴則打趣回道：「妳只要我去選，都不管我有沒有當選」？前副總統吳敦義為競選國民黨主席，今天到台東爭取支持，饒、陳2人特別在縣議會為他辦黨員座談，饒慶鈴再度向黨員同志說明決心競選下屆台東縣長，請大家支持，並且不要聽信外界謠言。陳宏宗替饒爭取支持，他說，饒慶鈴相當認真在跑基層，深夜了都還在關山鄉下跑行程，甚至，蘭嶼一有需要，她也是飛機搭著就飛進島上，結果因天氣不好被關島3天，關在島上一樣到處聽取民情。陳宏宗說，縣議會跟縣政府配合的很好，饒慶鈴當選縣長，才能銜接上縣長黃健庭的施政，不會讓台東斷層，拜託大家支持。

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商品推薦:阿德勒教你面對人生困境：如何面對無法躲避的人生課題，減少多餘的痛苦，堅強活下去的心理學

作者：岸見一郎

出版社：遠流

出版日：1060120

ISBN：9789573279419

語言：中文繁體

裝訂方式：平裝

內容簡介

《被討厭的勇氣》作者岸見一郎，詮釋阿德勒最好的一本書。

對於活得很痛苦的人來說，阿德勒的話語代表希望。
因為阿德勒不要你追溯過去尋找原因，
而是告訴你接下來應該怎麼做！

引起廣泛共鳴的阿德勒「個體心理學」精髓，
透過岸見一郎清晰扎實的理論與實踐的調和，
交織他自身的人生體驗與哲學，
成為岸見一郎至今寫得最好的一本書。

這本書告訴你：
即使過去無法改變，「現在」以及「未來」也可以改變。
掙脫心理創傷，帶著強烈的意志、勇氣與希望，
堅強努力，好好過完自己的人生吧。

也許你因為挫折與不被愛，
將自己的人生停滯在看不到希望與幸福的牢籠裡。
你沮喪、夜不成眠，甚至必須求助藥物或醫師的協助。
你渴望抓住一根浮木，帶給你勇氣，
去面對人生中各種困難的課題。

岸見一郎說：
人生很苦，特別是對那些很認真活著的人來說更是苦。
但人生對每個人一視同仁，不會僅僅只有苦。

阿德勒說：
其實我們是在這個地球上放鬆休息。
活著很辛苦沒錯，但我們其實可以不用過得那麼嚴肅，
並感受活著的喜悅。

敢與人生的課題一決勝負的人，內心反而不會感到焦躁。
而不管現實狀況如何，只要面向未來，同時活在此時此刻，
就越來越沒有必要擔心未來的事。

樹木不會移動，若隔壁的大樹擋到它，
它便難以獲得足夠的日照，無法長得高大。
但人可以移動，只要我們願意，
我們可以離開陰影，移動到有日照的場所。

作者簡介

譯者介紹

鄭舜瓏

輔仁大學日文系，台灣大學日文研究所畢，主修日本近現代文學。
日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。
平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。
譯有《跑步教我的王者風範》、《不生氣的心》、《成為有趣人的55條說話公式》等書（以上皆為遠流出版）。

序章何謂阿德勒心理學──常識的反命題
懷疑常識／並非所有的人都一樣／原因論的問題／一切取決於自己

第一章與佛洛伊德的相遇與訣別──探索慾望的根源
超越自卑感／與佛洛伊德的相遇／器官缺陷／攻擊衝動／情感欲望／與佛洛伊德分道揚鑣／個體心理學的誕生

第二章從「從哪裡來」變成「往何處去」──原因論與目的論
不是每個人都活在同一個世界／拯救自由意志／善的選擇／內心沒有掙扎／作為真正原因的目的／因果關係的假象／找出合乎目的的解釋／善的層次／改變現在的狀態／連過去也跟著改變／從器官缺陷到自卑感

第三章生活型態──對自己與世界所賦予的意義
何謂生活型態／對自己與世界所賦予的意義／預測未來／生活型態就是一種認知偏見／自己選擇的生活型態／影響生活型態決定的因子／遺傳的影響／環境的影響／手足順位／吸引父母關注／親子關係／阿德勒的幼年時期／阿德勒的親子關係／文化的影響／改變生活型態／即使如此，生活型態還是可以改變／超越相對主義／提示一個選擇的方向／面對人生的課題

第四章共同體感覺──超越對自己的執著
人無法獨自活下去／共同體感覺／戰爭精神官能症／對他人的關心／對自己的執著／超越現實的理想主義／鄰人之愛與共同體感覺／關於價值／柏拉圖的目的論／共同體感覺的驗證

第五章優越性的追求──「善」的實現
優越情結與自卑情結／天才的事蹟／為了改變世界／「善」的終極目標／正確的優越性追求以及錯誤的優越性追求／優越性追求與共同體感覺

第六章脫離精神官能症性質的生活型態──活在簡單的世界中
改善生活型態的必要／被溺愛的小孩／對自立的抗拒／即使長大之後／精神官能症的邏輯／關於震驚／比精神官能症的痛苦還痛苦的事／光有良善的意圖還不夠／世界觀與自我中心性／面向未來的原因論／作為再教育的心理諮商／擺脫精神官能症

第七章阿德勒的教育論──人生的課題以及賦予勇氣
維也納的教育改革／前進美國／阿德勒所受的教育／是誰的課題／不處理課題的決心／幫助小孩找到自己的價值／關於責罵／稱讚的問題／賦予勇氣與自己的價值／不受他人的評價左右／把短處看成長處／自己的價值可以透過貢獻感獲得／不求回報...

各界推薦／推薦序

名人推薦

王浩威（精神科醫師／作家）
王意中（王意中心理治療所所長／臨床心理師）
吳淑禎（國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授）
洪仲清（臨床心理師）
張立人（醫師作家）
游乾桂（臨床心理師／作家）
曾端真（國立臺北教育大學心理與諮商學系退休教授）
楊聰財（楊聰才身心診所院長／精神科醫師）
◎誠摯推薦（依姓氏筆劃順序排列）

〔來自各界專家的推薦〕

王意中（王意中心理治療所所長／臨床心理師）
人生的發球權，就在你的手上，自由意志將決定拋出的方向。

張立人（醫師作家）
我喜愛阿德勒的思考風格，解析精神官能症如此精準、又能如此平易近人。他開處方給現代「繭居族」：脫離控制與依賴，開始和人合作。

楊聰財（楊聰才身心診所院長）
透過此書，可以將人生的一切，找出合乎目的的解釋。

內容試閱

第二章從「從哪裡來」變成「往何處去」──原因論與目的論

?不是每個人都活在同一個世界

浪漫告白策略

人並非活在同一個世界，而是活在自己詮釋的世界裡。阿德勒為了說明這件事，舉了幼年時期的狀況為例：

「舉一個簡單的例子，當事人面對同樣的幼年時期可能會做出不同的解釋。即使幼年曾遭遇不幸的經驗，他還是可以做出完全相反的詮釋。

比如說，某個人認為自己已經完全脫離不幸的經驗，而且以後可以迴避同樣的狀況。此時，這人心裡可能會這麼想：『為了避免同樣的不幸狀況再度發生，我要努力讓我的小孩在更好的環境中成長。』

但是遭遇同樣經驗的另一個人可能想法又會不同：『人生真不公平。為什麼別人都可以過得那麼順利？既然這個世界是這樣對待我，那我為什麼要對別人更好。』因此才有不少做父母的人對小孩子有這樣的想法：『我小時候也曾這麼辛苦過，我都撐過來了，你們也應該要這樣。』

第三個人可能會這麼想：『我小時候有這麼多不幸的遭遇，不管我做什麼都應該被原諒。』

無論是哪一種，我們可以從他們採取的行動中，看出他們對他們的人生賦予什麼樣的意義。只要不改變詮釋的內容，人就不可能改變行動。」（《自卑與超越》）

如何解釋自己的幼年時期？用阿德勒的話來說就是如何「賦予意義」，方法有很多種。不只是過去，就連當下置身的狀況也是一樣。在上述的引用文後面，阿德勒接著說：

「個體心理學就是從這方面下手，掙脫了決定論的束縛。任何經驗本身都不是成功或失敗的原因。我們不應該放任自己因為經驗的衝擊──也就是所謂的心理創傷──而受折磨，而應該要從經驗中找出合乎目的的解釋。我們不應該被自己的經驗決定，而是應該要透過賦予經驗意義來決定自己。因此，當我們想把特定經驗作為對未來人生的基礎時，很可能會做出錯誤的決定。意義並不是由狀況決定。我們應該透過賦予狀況意義來決定自己。」

請注意，阿德勒在這裡使用了「決定論」這個名詞。我們會把「某個原因必然歸結於某件事情這樣的想法」稱作原因論。因此，它也是一種決定論。但是，人即使經歷相同的經驗，也不會產生同樣的結果。因為即使經驗相同，每個人對於經驗都賦予不同的意義。無論是過去的經驗或當下面臨的狀況，每個人賦予狀況意義的方式都不一樣。在前面的引用中，阿德勒提到心理創傷之後，寫道：「（我們）應該要從經驗中找出合適的目的。」想要知道這句話的意義，就要先知道阿德勒採取的目的論的意義。這是和「某個原因必然歸結於某件事情」的原因論完全相反的看法。

?拯救自由意志

阿德勒認為，人在回應外在的刺激與環境時，並非是機械性地回應。想像一下當災害、事件、意外發生時，如果是本人遭遇到，不用說，衝擊一定很大，即使是家人或熟人因此受傷甚至死亡，對當事人來說，也會受到很大的打擊。但不是每個人受到的影響都一樣。即使是經歷相同的經驗，有人覺得心理受到創傷，也有人可以很快的從打擊中站起來。因為人是行為者（actor）不是反應者（reactor）。他可以決定怎麼回應外在的刺激。

比如說，我現在手裡拿著杯子，當杯子離開我的手，它一定會掉下去。但人的行為並非機械性的移動，只要當事人不想做，隨時可以停止動作。但杯子只要離開手，往下墜落，就不可能停止移動。當然，假使人不小心從高處失足墜落，會發生和杯子一樣的事情，但從高處往下...

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